前言: 您會很高興聽到我將兌現我的承諾，即為您提供有關PEI中“福智”的簡短但重要的部分圖片，而不再是迷你書了。

本系列已經引起了兩個重要讀者的關注：一個在PEI島；另一個在台灣。在台灣的另一個。PEI的受眾主要是居住在PEI東部的島嶼居民。台灣的觀眾是福智的僧侶，尼僧和俗人，他們很可能無法在地圖上找到PEI。

每個聽眾都有不同的觀點和興趣。如此之多，以至於由於完全不同的原因，完全相同的信息可能會給兩個聽眾震驚。

以本集為例，該集主要介紹PEI財產和真如大師及其家人的土地購買。它有一個簡短的介紹，然後提供
（1）一個家譜，以識別真如大師的直系親屬和她強大的房東；
（2）有關福智的秘密全球總部的信息，真如大師居住在一個像兩個俄羅斯玩偶之類的建築群內的一所房子裡，舒適地藏在東部PEI森林的鋼製大門後面；
（3）擁有PEI土地和財產的Geolinc圖表，以及真如大師的一些公司關係以及一些現在擁有PEI的家庭成員的信息。

介紹

自從我在本系列的上一篇文章以來已經有一段時間了，讓我們首先總結一下在上一集中發布的有關真如大師，福智的最重要的見解和理解。

1. 儘管GWBI和GEBIS均在加拿大註冊成立，但它們與台灣福智完全相同。它們代表福智集團的“全球擴展”。
2. PEI島（GWBI，GEBIS，C&GI等）的僧眾，以及福智俗眾，都將自己視為同一個佛教家庭的一部分，並且都將真如師父視為自己的精神領袖；
3. PEI島的僧侶和尼僧與台灣福智同樣遵循相同的教義和統治。
4. PEI島的僧侶和尼僧是福智發展計劃的一部分，該計劃將其總部從台灣遷至PEI島；
5. PEI島的僧侶和尼僧都來自同一個福智俗眾提供的相同捐款。這些資金用於支助相同的發展項目；福智收入的100％來自捐贈。

PEI島以外的福智俗眾與PEI島上的福智俗眾所掌握的信息和島民所掌握的台灣福智，其所從事的活動所獲得的信息的程度相同。實際上，直到最近，島民才意識到來到PEI的佛教徒都是福智的僧侶和尼僧。

同樣，PEI居民對台灣福智佛教家庭的文化規則和期望知之甚少。我們幾乎不了解使這個佛教家庭在社區中團結在一起的動態關係，文化規範和實踐，既要對這些規則和期望負責，又要對彼此負責。

島民主要擔心佛教徒購買PEI土地。我懷疑如果台灣真如大師和她的家人在PEI島購買土地，台灣追隨者會不太在意-除非他們發現這是為在台灣建造的修道院指定的捐款，這是一個容納1000多名僧侶的“大寺院”。

不，台灣的佛教徒可能更關心真如大師的所有這些個人土地購置，這表明了他們的接班人想紮根PEI島，並且不會很快回家的說法！ 

PEI島民被相信福智只是打算簡單地建立了幾個寺院的PEI。沒有人能想到福智僧眾是一個擁有超過10萬信徒的國際組織的一部分，許多人從遠古時代就對PEI感興趣，因為有投資者，而其他人則渴望來我們的島上玩耍（然後購買一堆）。

當島民看到僅這個強大的佛教家庭已經購買的總土地面積時，本文中的信息將引起他們的極大關注。還有很多！

對於那些“隱居”的人們購買如此多的財產，據說他們過著簡樸的祈禱生活，對島民來說毫無意義。它對佛教徒的計劃背後的真正意義發出了嚴重的警告。這讓島民們懷疑，如果不遏制這些雄心壯志，PEI的未來將如何發展。

台灣福智的追隨者可能沒有意識到真如大師和她的家人在PEI島紮下了很深的淵源。

真如大師是福智的接班人，福智佛教集團是福智的附屬表現形式或“國際擴展”的國際網絡，在全球50多個國家/地區設有註冊實體：總部永遠是台灣，我的感覺是台灣福智的追隨者期望這種情況繼續存在。

在PEI中有許多其他註冊的寺院（C&GI，Guam Yin觀音等）和慈善組織（月光國際基金會等）作為獨立的法人實體（在其年度慈善納稅申報表中聲明與國際組織沒有隸屬關係） ，但都是福智佛教集團.的成員，都是從同一筆捐款中籌集資金（大部分來自台灣教區居民），並且是同一總體規劃計劃的一部分，旨在為福智佛教集團建立全球總部公司在PEI中。

在上一篇文章發表後，我與幾位前福智僧侶聯繫，他們分別生活在三個不同的國家：阿根廷，美國和台灣。來自台灣的和尚寫了一封長而詳盡，引人入勝且非常有益的信，以協助我進行深入的研究。驚人！

我索要一張名字發音不正確的照片，十分鐘後，我下載了該照片，然後將其上傳並導入到文章中（本篇）。非常感謝“您知道自己是誰” [現在是我的一個好佛教徒，誰將保持匿名，我希望您會同意不需要提供的理由]。

他的電子郵件中的一段特別重要。這證實了我的感覺（我仍在調查中），即真如大師，福智計劃未來的計劃令人困惑，不僅是在PEI，而且是在台灣。

需要明確的是，真如大師不是尼僧，也沒有服從或貧窮的誓言。實際上，在這一集中，我在她的直系親屬上放的人都不是和尚和尼僧。他們沒有發誓要貧窮，可以自由購買財產，因為佛教徒的規矩是這樣做的，其中許多人都是出於對宗教的追求。

我整理了這個家譜，以幫助保持敘事的順暢。視覺效果非常重要；姓名，尤其是中文姓名，貼在臉上時更容易記住。

我還沒有找到真如大師的父親（他現在也住在PEI）的名字，所以我無法確定他在PEI中擁有的財產（如果有）。

真如大師的生母顯然是多年前去世的，真如有一個繼母生活在PEI島。但是，我無法找到她的名字或照片，因此無法確定她是否也擁有PEI財產。

真如大師的弟弟金夢輝(Frank)顯然不擁有任何財產。他對我來說完全是個謎，但我把他放在樹上，這樣他就不會感到被遺忘。

真如大師和家族的PEI島土地控股關聯

真如大師顯然一年四季都住在加勒比海某個地方，而另外六個月住在PEI島。在PEI島時，她不待在GWBI尼僧的陪伴下，而是在一個巨大的建築群中建有自己的“公寓”，與一群非常親密的“馬可僧”和兩名專職私人服務員生活在一起。 （我將在隨後的文章中解釋有關Marco馬可僧團的更多信息）。

我試圖獲取福智PEI總部以及真如大師在大覺佛學院附近的家的照片。不幸的是，這是一個封閉的綜合大樓。

然後，我去了Google地球，以查看鳥瞰圖。分辨率不是很好，但是主樓後面的停車場中的4輛汽車提供了一個很好的量表，可以準確地了解建築物的大小和範圍。

在這種複雜的環境中發生了什麼？女王蜂就是在那裡生活的地方，就像蜂巢裡滿是蜜蜂一樣，女王也有特殊的服務員。GWBI財務總監Yvonne Tsai的弟弟，Walter Tsai性恩法師是一位馬可僧，他曾在自然資源和可持續性立法委員會會議上露面。顯然，在福智這樣的國際組織的總部中，有辦公室，文件和大型保險箱，以及您所期望的所有東西。

因此，讓我們開始探討這個王室的財產。

盧克宙Jeh-Jow Lu的PEI房地產控股

盧克宙後面的照片福智的創始人日常法師。

真如大師的住所和GEBIS（但實際上是台灣福智集團）的總部位於蒙塔古2628 Heatherdale Rd(希瑟代爾路2628號)，而GEBIS傳燈寺是2661號。 盧克宙住在PEI島東部。

盧克宙是福智三位最強俗眾之一，他們與真如大師密切合作，經營著整個福智跨國集團。這些最高層執行者位於福智跨國集團結構的最高層。他們參與了所有關鍵決策，涉及金錢，福智的發展以及全球公司活動。他們要與真如大師一起擁有或指導許多特定的公司。

我將在隨後的文章中討論其他兩個“ amigos”朋友，但在本文中我將考慮盧克宙先生，因為我認為他是真如大師直系“家庭”的一部分-並非憑血緣，而是憑藉他（1）在GEBIS總部（他也擁有）擁有真如大師的房屋；（2）他在PEI島的所有公司關係中都植入了台灣福智股份；（3）他在福智高層是擁有全球三位一體治理結構成員的崇高地位。

盧克宙先生是福智的總幹事，也是GEBIS公司的總裁。他還是台灣慈心有機農業發展基金會的董事。那是福智的賺錢機器，看來目的是與Grain Essence加拿大穀物精華園和Leezen加拿大里仁（實際上是慈心和里仁在台灣的全球擴展）在PEI中複製該模型。

盧克宙負責PEI島的俗眾，這使人們對“俗眾”確實是福智公司的一個層次或基礎有一些部分了解。

盧克宙先生在福智的位置很獨特，不僅可以了解GEBIS，GWBI，Guan Yin觀音寺，C&GI，Moonlight月光國際基金會，Hopetown，慈心或加拿大Grain Essence穀物精華園，里仁等公司的所有購買和業務活動，而且我也能理解為什麼他們會這樣稱呼他是“總幹事”。

PEI政府應該要求他出現在立法常務委員會上，而不是年輕的尼僧，她們只能談論需要更多地了解我們的習俗和方式（儘管擁有北美西方大學的高級大學學位），想要的方向和指導，為您的幼稚而感到抱歉，並根據錯誤的建議做出了許多錯誤的決定等。盧克宙卻可以實際回答問題。

我是否提到過盧克宙先生還是夏洛特敦一家素食餐廳Splendid Essence華香園的董事兼穀物精華園公司（前身為“小麥精華園”）的總裁？! 餐廳樓上是月光國際基金會的地址。

真如大師顯然曾經被列為Splendid Essence Restaurant華香園的所有者，以及Grain Essence穀物精華園的董事。但是，這種情況在IRAC調查期間發生了變化(更改人事組織)。

當真如的名字從公司文件中刪除時，是總幹事盧克宙先生在紙上成為所有者，但當然，在現實世界中並沒有真正改變，因為您希望開始看到，鑑於穀物精華最初合併時屬於福智，就像現在屬於福智一樣。

儘管所有權一路從真如大師(租戶)轉移到了盧總幹事（真如的房東），但我們仍在談論同一所房子。還有一家“Splendid Essence Cosmetics” company  “華香化妝品”公司，其總部位於416 John Beer Drive, Montague蒙塔古。

該公司的董事是馮麗的秘書，您可能還記得是Hopetown希望鎮公司的董事。馮麗也是C&GI（中國尼僧）的董事。馮麗（Feng Li）居住在安大略省尼亞加拉（儘管他也擁有PEI的財產）於2020年1月提交的IRAC申請中被列為Hopetown財產（隨後由執行委員會批准）。

馮莉是孫彬的丈夫，孫彬擁有所有Hopetown的財產，這些財產是在前自由黨政府的領導下首次購買的。通常情況下，由於俗眾對福智的熱情踴躍參與，往往會導致在寺廟中發現兒童：馮麗和孫斌也是住在GEBIS的福僧父母。

盧克宙先生不僅擁有這些商業企業以及福智（GEBIS）總部，而且從以下的地址請單可看出，盧克宙先生是擁有者：

盧克宙持有財產的摘要如下：

4間房屋，第五間房屋的部分擁有者；擁有兩個建築物；在希瑟代爾擁有73.4英畝的農田。

他還是Splendid Essence華香園素菜餐廳的總裁，可能還會更多，但讓我們繼續：

您會注意到“ Leezen里仁”是穀物精華園的商品名。如上一集所述，上文已提到，盧克宙先生等。等 通過PEI的Grain Essence穀物精華園和Leezen里仁，人們可能對PEI的土地抱有更大的興趣，佛教徒已使我們相信這一點。

Leezen里仁在PEI島展示自己，就像一家小流行商店一樣。擁有高達2200萬加拿大元的資產，並且在每個大洲都設有運輸網絡，這不僅僅只是一點。

我們一直想知道為什麼僧侶和尼僧會想購買的土地，對他們有什麼用途感到困惑，他們為什麼會成為僧侶和尼僧以及所有……。我們卻忽略了佛教徒。

我希望您開始體會到佛教，最關注的是佛教徒，而不是僧侶和尼僧。在原始計劃中沒有提到過佛教徒，現在看來是島民所允許的“特洛伊木馬”佛學院內部的身體。此後，他們就從馬肚中掉下來，以高價購買資產，並成立新的加拿大（非PEI）公司就像沒有明天。
盧總幹事知道如何從志工們的忠實擁護者那裡提取的收益中獲利，從而迅速擴大福智的財富和力量。現在，PEI的財富和權力正在不斷擴大，但PEI島民或我們的經濟並未在這裡流通和豐富我們……讓我們的供應鏈與亞洲國家共享。

真如大師的PEI 財產清單

正如我提到的那樣，IRAC調查發現公司文件上的一些名稱發生了“紙面變化”，現在掩蓋了真如大師對福智公司的參與，而她之前曾被正式和公開列為擁有者。我尚未獲取所有這些原始註冊文件來提供完整的列表。

如果IRAC不久前沒有停止公開調查報告，那麼像我這樣的島民將能夠獲得更多信息，這可能會為IRAC對佛教徒的確切調查提供一些啟示，為什麼他們首先調查佛教徒，以及調查的結果是……。我不記得任何《衛報》或CBC的故事，也不記得《東方圖形》的報導。但是，不能說我讀夠了以確保我沒有錯過它。

以下是真如大師所擁有的PEI物業清單：

真如大師擁有1所房子（不是她所居住的房子）和645英畝PEI農田。

Mandy金夢秋的PEI 財產清單

新年那天，左起的鄧肯·麥金托什（Duncan McIntosh）和韋德·麥克勞蘭（Wade MacLauchlan）在藝術聯合會中心舉行的總理大堤上向金夢秋致意。米奇麥克唐納德/監護人

真如大師和兄弟姐妹在中國出生並長大。她的妹妹金夢華以前是中國共產黨的記者。

您可能還記得，最近有一些省份透露了人們對中共宣傳的傳播的擔憂，因此一些省份最近將其與孔子學院建立了關係。

就在去年，新不倫瑞克省與該研究所終止了長達10年的合作關係（請參閱：“新不倫瑞克省從小學趕走了中國支持的孔子學院，以遏制北京的影響力。”）

Mandy Jin金夢秋創建了“蘭若書院”，並且是一位主要發言人。上週，她在多倫多發表了有關儒家思想的演講，有1000多人。

Mandy Jin金夢秋和Hopetown Corporation Inc.之間也有聯繫。

希望鎮早在新聞中，您可能還記得-我也寫了幾篇文章-由於它購買了504英畝的執行理事會批准進行開發（儘管在批准中加上了“標識”，說它不能（將持續10年）。

金夢秋的丈夫趙鵬飛是阿蘭亞酒店投資管理有限公司的所有者。

看看出售的Hopetown包裹中的拍賣品：

右邊照片中的所有紅色都是Hopetown包裝。

金夣華（Ruby）的PEI房地產控股

真如大師的另一位妹妹金夣華（Ruby）在PEI島僅有4英畝的土地，其中包括：

結論：

這一切有什麼意義？為了展示以前的文章所概括的內容：佛教徒的商業活動如何以不同的個人教區居民的名字和各種公司在PEI島購買土地和建築物，都是錯綜複雜的聯繫。他們都致力於實現同一個開發項目的財務目標，包括購買和建造福智的新全球總部。

我一開始就說過，台灣的福智的行徑，僧侶和尼僧可能會或可能不會完全了解PEI的情況。我聽說過來自不同來源的相互矛盾的故事，他們兩個都應該知道，所以我在想一些台灣和尚，尼僧和俗人知道正在發生的事情，但很可能幾乎一無所知。

島民應該非常關注觸角在一天之中越來越深入到PEI生活的不同領域和方面。有無數新舉措和公司參與越來越多的島國的購買和控制。

就像落在一杯水里的石頭一樣，佛教徒獲得，吸收或以其他方式獲得對作為當地經濟一部分的財產，土地和經濟活動的控制權，那麼，PEI的價值將大大減少未來。他們遵循的模式是“流離失所”之一，而不是多元文化的社會融合。他們甚至都不在學校教孩子們英語！除了“銷售”協議，島民是賣方，我看不到任何文件上的島嶼名稱，佛教徒也沒有向PEI尋求商業夥伴。

如果Hopetown Corporation Inc希望發展公司，也是觀音寺的位置，504英畝(203公頃)要成為一個龐大的住宅區，那麼毫無疑問它將由佛教徒設計並為佛教徒設計。

在PEI島普通人群中，人們對佛教徒的真實情況知之甚少。PEI島政府接連不斷的封鎖，很難輕易獲得信息；政府不公開有見地的信息；並且沒有真正的監督或適當的“制衡”來監視這種廣泛的擴張主義活動。

在這一集中引起關注的人很少是真如大師家中的福智外行成員。

請繼續關注…。

我的下一集將向台灣的僧侶和尼僧們透露，在PEI中，“福智”的“宣誓貧窮誓言”是什麼樣子。我將提供圖表，列出GWBI和GEBIS個人尊貴的的廣泛土地所有權。